لَتَأَمُرُنَّ بِالمَعْرُوْفِ (١) وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، وَلَتَأَخُذُنَّ عَلَى يَدِ الْسَّفِيْهِ، وَلَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أَطْرَاً، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ قُلُوْبَ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنَكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ) (٢).

(١) نهاية الورقة ١٧ من المخطوط.
(٢) الحديث حسنٌ لغيره ـ إن شاء الله ـ.
أخرجه: أبو داود في «سننه» ـ ط. الرسالة ـ (٦/ ٣٩٢) (٤٣٣٧)، وابن أبي الدنيا في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ـ ط. الغرباء ـ (ص ٤٥) (٤)، وفي «العقوبات» له (ص ٢٥) (١٢)، وأبو يعلى في «مسنده» (٨/ ٤٤٨) (٥٠٣٥)، والطبراني في «معجمه الكبير» (١٠/ ١٤٦) (١٠٢٦)، ومن طريقه: الشجري في «الأمالي» (٢/ ٢٣٠)، وعبدالغني المقدسي في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (ص ٢٦) (رقم ٢٦)، وقوام السنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢١٤) (٢٩٨)، من طريق عمرو بن مرَّة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه - رضي الله عنه -، مرفوعاً.

وأخرجه: ابن أبي الدنيا في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (ص ٦٢) (١٩)، وابن جرير في «تفسيره» ـ ط. التركي ـ (١١/ ٥٨٨)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ـ ط. الباز ـ (٤/ ١١٨١) (٦٦٦١) وهو في «تفسير ابن كثير» ـ ط. طيبة ـ (٣/ ١٦١) من طريق عبدالله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس.
وأخرجه: البيهقي في «الشعب» (١٠/ ٤٤) (٧١٣٩) من طريق عبيد الله بن أبي زياد، عن سالم. =