أحدهما» (١)، وقوله: «لا ترغبوا عن آبائكم، فإنه كُفْرٌ بكم أن ترغبوا عن آبائكم» (٢)، وقوله: «أَيُّمَا عبدٍ أَبَقَ من مواليه فقد كفر» (٣) وهذا ظاهره كفر، لكن يقولون: هو كفر دون كفر.

وفي الحديث المتفق على صحته: «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» (٤)، فقد

(١) أخرجه البخاري (٦١٠٣) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه البخاري (٦٨٣٠) من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
وقد أخرج البخاري (٦٧٦٨) ومسلم (٦٢) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: «لا ترغبوا عن آبائكم؛ فمن رغب عن أبيه فهو كفر».
(٣) أخرجه مسلم (٦٨) من حديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه -.
(٤) أخرجه البخاري (٣٤)، ومسلم (٥٨) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -.