فصل: ذكر كلام ابن القيم في أن خلق الأرواح متأخر عن خلق أبدانها.

...

قال شمس الدين بن القيم – رحمه الله تعالى وعفا عنه-:

فصل

وأما الدليل على أن خلق الأرواح متأخر عن خلق ١ أبدانها فمن وجوه:

أحدها: أن خلق أبي البشر وأصلهم كان هكذا؛ فإن الله سبحانه أرسل جبرائيل فقبض قبضة من الأرض ثم خمرها حتى صارت طينا ثم نفخ فيه الروح بعد أن صوره فلما دخلت الروح فيه صار لحما ودما حيا ناطقا. ففي تفسير أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس؛ وعن مرة عن ابن مسعود؛ وعن ناس من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم-؛ لما فرغ الله من خلق ما أحب استوى على العرش؛ فجعل إبليس على ملك سماء الدنيا؛ وكان من قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن؛ وإنما سموا الجن لأنهم خزان الجن؛ وكان إبليس مع ملكه خازنا؛ فوقع في صدره ٢ فقال: ما أعطاني الله هذا إلا لمزية لي.

وفي لفظ:- لمزية لي على الملائكة؛ فلما وقع ذلك الكبر

١ سقطت "خلق" من طبعة الرياض.
٢ في الأصل "جدره" وما أثبته من الروح لابن القيم.