الْحَاجِمُ١ وَالْمَحْجُومُ"٢".

"قَالَ الْحَسَنُ الأَشْيَبُ: وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَاشِمٍ أَبِي٣ النَّضْرِ٤ عَنْ شَيْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا"٥.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ٦ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أنا أَبُو محمد جعفر بن محمد بن نضير الخُلدي٧ ثنا أَبُو مُوسَى الأَشْيَبُ.

وَحَدَّثَ عَنْ أحمد: عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَغَوِيِّ مِائَةٌ وَسِتُّ سِنِينَ.

حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى/ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعِجْلِيُّ الدسكري٨ لفظاً

١ رواه الإمام أحمد بهذا الإسناد ونفس اللفظ إلا أنه رفعه. انظر: المسند ٦/١٥٧، ٢٥٨.
٢ طبقات الحنابلة ١/ ١٣٩ – ١٤٠.
٣ في الأصل: "ابن"، والتصويب من تاريخ بغداد وتهذيب التهذيب.
٤ ابن القاسم الكناني يلقب بقيصر.
انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٦٣، التهذيب ١١/ ١٨.
٥طبقات الحنابلة ١/ ١٤٠، ويشير بهذه الرواية الثانية للحديث وهي رواية الرفع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، كما في مسند أحمد ٦/ ١٥٧، ٢٥٨.
٦سقطت من الأصل، وأثبتها من تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٩.
٧ بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة نسبة إلى الخُلد محلة ببغداد. الأنساب ٥/ ١٧.
٨ قال السبكي: كان شيخ الصوفية في زمانه، أقام بحلوان وكان خادم الفقراء بها، مات سنة ٤٣١ هـ، انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٣٥٧.