القرآن كالسور البقية من الشيء والقطعة منه، وجمع السورة سُوَر مثل: ظُلْمة وظُلَم، وهذا مطرد في بابه.

أخبرنا الشافعي: أخبرنا عبد المجيد، عن ابن جريج قال: أخبرني (١) عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك قال: صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر (٢) فيها بالقراءة، فقرأ "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" لأم القرآن، ولم يقرأ لها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة، ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة، فلما سَلَّمَ ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان: يا معاوية، أسرقت الصلاة أم نسيت؟ فلما صلى معاوية بعد ذلك قرأ "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" للسورة التي بعد أم القرآن، فكبر حين يهوى ساجدًا.

وأخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: حدثني عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه: أن معاوية قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ "بسم اللَّه الرحمن الرحيم"، ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع؛ فناداه المهاجرون حين سلم والأنصار: يا معاوية، أسرقت الصلاة؟ أين "بسم اللَّه الرحمن الرحيم"؟ وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت؟! فصلى بهم صلاة أخرى، فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه.

أخبرنا الشافعي: أخبرنا يحيى بن سليم (٣)، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أن معاوية والمهاجرين والأنصار مثله أو مثل معناه لا يخالفه.

(١) بالأصل أخبرتني وهو تصحيف.
(٢) بالأصل فجر وهو تصحيف وجاء في مطبوعة المسند على الصواب.
(٣) سليمان وهو تصحيف والصواب هو المثبت وكذا جاء مصوبًا في مطبوعة المسند، ويحيى بن سليم هو الطائفي مذكور فيمن روى عن ابن خثيم في التهذيب وغيره. وليس هناك من يسمي يحيى بن سليمان روى عن ابن خثيم.