15 - ومن نام ساجداً أو جالساً أو راكباً الخطرة ونحوها، فلا وضوء عليه. وإن استثقل نوماً وطال ذلك أعاد الوضوء. ونومه راكباً قدر ما بين العشائين طويل، ولا وضوء على من نام محتبياً (1) في يوم جمعة وشبهه، لأنه لا يثبت . قال أبو هريرة: ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم وضوء. (1) هو الجالس على أليته، وضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليستند، الوسيط (حبا) (1/160) .