قُبيس، وصعد هذا الحجر، فارتفع هذا الحجرُ حتَّى علا كلَّ حجرٍ في الدُّنيا، وجمعَ اللَّهُ تعالى له الأرضَ كالسُّفْرَة، فنادى: يا معشر المسلمين؛ إنَّ ربكم بنَى لكم بيتًا، وأمرَكم أنْ تحجُّوه، فحُجُّوه، فأجابَه النَّاسُ مِن أصلابِ الآباء وأرحام الأمَّهات، فمَن أجابه مرَّة حجَّ مرَّةً، ومَن أجابه عشرًا حجَّ عشرًا.

وقال ابنُ عبَّاس رضي اللَّه تعالى عنهما: كان إبراهيمُ عليه السلام يبني الكعبة، وإسماعيلُ عليه السلام يناولُهُ الحجارةَ، فلمَّا ارتفعَ البناءُ وضَعُفَ عن رفعِ الحجارة إليه؛ قام على حَجَرٍ، فهو مقام إبراهيم (١).

وقوله: {مُصَلًّى} أي: موضعَ دعاء، فإنَّ الصلاة هي الدُّعاء، قال اللَّه تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} التوبة: ١٠٣، واسمُ الموضع مِنَ الأفعال المنشعبة (٢) يكون على صيغة المفعول منها.

وقيل: هو موضع الصلاة المعهودة.

ورُوِي أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام انتهى إلى مقام إبراهيم عليه السلام، فقال عمر رضي اللَّه تعالى عنه: أفَلَا نتَّخذه مصلَّى، فنزلت الآية، فكان عمر رضي اللَّه عنه يقول: وافقني ربي جل جلاله في ثلاثة؛ أي: وقع مرادي و (٣)

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٥٢٧). وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٦٥) مطولًا دون قوله: "فهو مقام إبراهيم".
(٢) في (ر) و (ف): "المتشعبة"، وهو تحريف. والأفعال المنشعبة: هي المزيدة، هي ما زادت على ثلاثة أحرف أصول، أو على أربعة أصول. انظر: "المفتاح في الصرف" للجرجاني (ص: ٤٤)، و"نزهة الطرف" (ص: ١١)
(٣) "و" زيادة من (ف).