اسمُ جنسٍ (١) - فشقِّقْهنَّ بريشهنَّ ولحومِهن ومزِّقهنّ تمزيقًا {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا}: بدِّدْهنَّ على كلِّ جبلٍ وخالِفْ بين قوائمِهنَّ وأرجلهنَّ (٢) وأجنحتهنَّ {ثُمَّ ادْعُهُنَّ} قُل: تعالَيْنَ بإذنِ اللَّه تعالى {يَأْتِينَكَ سَعْيًا} (٣).

وقال قتادةُ: أُمر أن يَخلط بين دمائهنَّ ولحومهنَّ وريشهنَّ، ويجزِّئَهنَّ على أربعةِ أَجْبُلٍ، ففعَل ذلك وأمسكَ رؤوسهنَّ بيده، فجعل العَظْمُ يذهب إلى العظم واللَّحمُ إلى اللَّحمِ والرِّيشُ إلى الرِّيش بعين إبراهيم، ثم دعاهنَّ فأتَيْنه سعيًا على أرجلهنَّ، فتلقَّى كلُّ طائرٍ رأسَه (٤).

وقال السدِّيُّ: نُودي من السماء: أيَّتها العظامُ المتفرِّقة يَردُّ اللَّه تعالى فيكِ روحَك، فجرى الدَّمُ إلى الدَّمِ، وطار (٥) الريشُ إلى الريشِ، وذهب العظمُ إلى العظم، وعلَّق عليها رؤوسَها، وأدخل فيها أرواحها (٦).

وفي حديث الحسن رحمه اللَّه: نُودي: أيتها العظامُ المتفرِّقة، واللحوم المتمزِّقة، والعروق المتقطِّعة، اجتمِعْنَ يردُّ اللَّه تعالى فيك أرواحَك (٧)، فوثب العظمُ إلى العظم، وطار الريشُ إلى الريش، وجرى الدمُ إلى الدمِ، ثم أوحى اللَّه تعالى إليه: إنكَ سألْتَني كيف أُحيي (٨) الموتى، وإني خلقتُ الأرض وجعلتُ فيها

(١) "وهو اسم جنس" من (ر).
(٢) "وأرجلهن" سقط من (ف).
(٣) رواه بنحوه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٦٣٩ و ٦٤٣).
(٤) رواه بنحوه الطبري في، "تفسيره" (٤/ ٦٤١ و ٦٤٤).
(٥) في (ف): "وطار فتلقى به"، وفي (ر): "وطار به".
(٦) رواه بنحوه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٦٤٦).
(٧) في (أ): "فيكن أرواحكن"، وفي (ف): "فيكن روحكن".
(٨) في (أ): "تحيي".