قوله تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} الآية (١): اختلف في نزولها (٢)؛ قال أنس رضي اللَّه عنه: إنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كُسرَتْ رباعيَتُه يومَ أُحُدٍ، وشُجَّ في جبينِه حتَّى سالَ الدَّمُ على وجهِه، فقال: "كيف يفلح قومٌ فعلوا هذا بنبيِّهم وهو يدعوهم إلى ربِّهم"، فنزلَتْ هذه الآيةُ (٣).

وعن ابن عمرَ رضي اللَّه عنهما قال: قال النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللَّهمَّ العَنْ أبا سفيانَ، اللَّهم العَن الحارث ابن هشام، اللَّهم العَنْ صفوانَ بن أميَّة، فنزلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}، فأسلموا وحسنَ إسلامهم (٤).

وقال قتادة: شَجَّ عتبةُ بن أبي وقَّاص رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وكسرَ رَباعيَته، فقال: "اللَّهمَّ لا تُحِلْ عليه الحولَ حتى يموت كافرا "، فنزلت الآية، وماتَ دونَ الحول كافرًا (٥).

وقال عكرمة: إنَّ الَّذي دمَّى (٦) وجهَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم أُحُدٍ رجلٌ من هذيل يُقال له: عبد اللَّه بن قَمِئة، فسلَّط اللَّه عليه تيسًا، فنطحَه حتَّى قتلَه (٧).

(١) "الآية" من (أ).
(٢) في (ر): "في سبب نزولها"، وفي (ف): "في نزوله".
(٣) رواه مسلم (١٧٩١).
(٤) رواه الترمذي (٣٠٠٤)، وقال: حسن غريب. وأخرجه البخاري (٤٠٧٠) عن سالم بن عبد اللَّه مرسلًا، وأخرجه موصولًا (٤٠٦٩) لكن دون ذكر الأسماء.
(٥) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٤٥٥)، وفي "المصنف" (٩٦٤٩)، والطبري في "تفسيره" (٦/ ٤٦)، والبيهقي في "الدلائل" (٣/ ٢٦٥)، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهة" (٢/ ٦٣٧)، جميعهم عن مقسم، وهو مرسل، وليس فيه التصريح بنزول الآية. وما بين معكوفتين من المصادر.
(٦) تحرفت في (ر) إلى: "رمى".
(٧) رواه عن عكرمة سنيد كما في "العجاب في بيان الأسباب" (٢/ ٧٤٩). ورواه عبد الرزاق في =