تَفْعِلةٌ، مِن حيَّا يُحَيِّي تحيَّةً، وكانت تحيَّة العرب عند اللقاء: حيَّاك اللَّه؛ أي: أطالَ اللَّهُ حياتَك، ونقل ذلك في الإسلامِ إلى السَّلام، وبقيَ الاسمُ كذلك.

وقوله تعالى: {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا}؛ أي: بالزِّيادة؛ عليكم السَّلام ورحمة اللَّه وبركاته، وقوله (١): {أَوْ رُدُّوهَا} أي: أجيبوها بقدرها؛ عليكم السَّلام، هذا القدرُ فَرْضٌ، والأوَّل فضلٌ (٢)، وبيَّن النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّ في السَّلام عشرَ حسناتٍ، وفي ضمِّ الرَّحمةِ إليه عشرين حسنة، وفي ضمِّ البركات إليها ثلاثينَ حسنةً (٣).

وقال الإمام القشيريُّ رحمه اللَّه: علَّمهم حُسْنَ العِشْرة وآدابَ الصُّحبة، وأنَّ مَنْ حمَّلَك فضلًا؛ صار ذلك في ذِمِّتك (٤) له قَرْضًا (٥)، فإنْ زدت على فعله، وإلَّا فلا تَنقُص عن مِثله.

وقال الحسن: أتى رجلٌ، فسلَّم على النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: السَّلامُ عليكم، فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وعليكم السَّلام ورحمةُ اللَّه"، ثمَّ جاء آخر وقال: السَّلام عليكم ورحمةُ اللَّه، فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وعليكم السَّلام ورحمةُ اللَّه وبركاته"، ثمَّ جاء آخر فقال: السَّلام عليكم ورحمةُ اللَّه وبركاتُه، فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وعليكم"، فقيل: يا رسول اللَّه؛ زدتَ الأوَّل والثَّاني، وقلت للثَّالث: "وعليكم"، فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ

(١) "وقوله" ليس من (أ).
(٢) في (ف): "أفضل".
(٣) رواه أبو داود في "سننه" (٥١٩٥)، والترمذي في "سننه" (٢٦٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٩٧) من حديث عمران بن حصين رضي اللَّه عنه، ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٨٦) من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، وروي عن غيرهما.
(٤) في (أ): "كان كمن ملك" وبعدها بياض بمقدار كلمة بدل قوله: "صار ذلك في ذمتك".
(٥) في (أ): "ملك فضلًا كان كمن ملك له قرصًا" بدل من "حملك فضلًا؛ صار ذلك في ذمِّتك له فرضًا".