قال ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما: عُرِجَ بإبراهيمَ إلى السَّماء، فرأى عبدًا على فاحشةٍ، فدعا اللَّهَ تعالى عليه، فأهلكَه، ثمَّ رأى عبدًا آخرَ على فاحشةٍ، فدعا اللَّه عليه، فقال اللَّهُ تعالى (١): يا إبراهيم، اكفُف دعوتَك عن عبادي، فإنَّ عبدي بين خِلالٍ ثلاثٍ؛ إمَّا أنْ أُخرِجَ منه ذُريَّةً طيِّبةً، أو يتوبَ فأغفرَ له، أو النارُ من ورائه، أوَما علمتَ أنَّ مِن أسمائي الحليم؟ (٢)

وقال مجاهد: فُرِجَت له السَّماوات السَّبعُ، فنظرَ إلى ما فيهنَّ، حتَّى انتهى نظرُه إلى العرش، وفُرِجَت له الأرضون السَّبع، حتَّى نظرَ إلى ما فيهنَّ (٣).

وقال الضَّحَّاك: أُقيمَ على صخرةٍ، وفُتِحَت له السَّماواتُ فنظرَ إلى مُلْكِ اللَّهِ تعالى في السَّماوات، حتَّى نظرَ إلى مكانِه في الجنَّة، وفُتِحَت له الأرضون، حتَّى نظرَ إلى أسفلِ الأرضين، فذلك قوله: {وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا} العنكبوت: ٢٧؛ أي: أُريَ مكانَه في الجنَّة (٤).

وقال قتادة: أراهُ اللَّه تعالى ملكوتَ السَّماوات والأرض؛ ملكوت السَّماوات: الشمسُ والقمرُ والنجوم (٥)، وملكوتُ الأرض: الجبالُ والأشجارُ والبحار (٦).

(١) بعدها في (ر): "له".
(٢) لم أقف عليه عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وروى الطبري في "تفسيره" (٩/ ٣٥٠) نحوه عن سلمان رضي اللَّه عنه.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٣٤٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/ ١٣٢٦) (٧٥٠١).
(٤) لم أقف عليه من قول الضحاك، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/ ١٣٢٦ - ١٣٢٧) (٧٥٠٢).
(٥) في (ر): "والكواكب".
(٦) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٨٢١)، ومن طريقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/ ١٣٢٧) (٧٥٠٥).