يوكِّلها اللَّه بمن شاء، فقال الخلجان: تلك التي تفعل بنا الأفاعيل، ثم قال: هل ربُّك مُقِيْدُنا منهم إن تابعناك؟ قال هود: وكيف يُقِيُدُ اللَّه من أهل الطاعة لأهل المعصية؟! لا، ولكنه يُعْقِب مَن بقي منكم بكلِّ رجل هَلَك منكم مئة رجل، فقال الخلجان: إذا لم يُقِدْنا منهم لم أفعلْ.

فلما سمع هودٌ قوله انصرف عنه، وأقبلت الريح والخلجان قائم وحده على فم الشِّعب آخذٌ بجانبيه، وهو يقول:

لا خيرَ في فرعٍ أُصيب أسُّه... لو لم يجئني جئته أَحُسُّه

يا لك من يوم دهاني أَمْسُه

فانتهت الريح إليه فقلبته على وجهه في الأرض ثم حملته وطرحته ميتًا كأنْ لم يكن شيئًا، ودخلت الشِّعب فجعلت تَقْصِفهم (١) وتُزلزلهم وتقتلهم (٢)، فأمسَوا وقد هلكوا جميعًا (٣).

وقال الضَّحَّاك رحمه اللَّه: صَفُّوا صفوفًا، وحفَروا تحت أرجلهم إلى الرُّكب، وأوثقوها بالثَّرى كي لا تزيلَهم الريحُ، وقالوا: مَن أشدُّ منَّا قوةً، فأمهلهم اللَّه تعالى ثمانيةَ أيام ليعتبرَ عبادُه، فكانت الريح تقصفهم (٤) وتضرب بعضَهم على بعضٍ ولا (٥) تلقيهم، فلما كان في اليوم الثامن دخلت من تحت أرجلهم فاحتملتهم فضربت بهم الأرض، فذلك قوله تعالى: {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} القمر: ٢٠ وقوله:

(١) في (أ): "تعصفهم".
(٢) في (ف): "وتقلبهم".
(٣) رواه الطبري في "تاريخه" (١/ ١٣٧)، وفي "تفسيره" (٢٢/ ١٣٦)، عن ابن إسحاق.
(٤) في (أ): "تعصفهم".
(٥) "لا" ليس في (أ).