قالوا: {أَرْسِلْهُ} وهذا أمرٌ، وأمرُ الابنِ لأبيه خطأٌ.

وقالوا: {مَعَنَا} وهذا منهم رؤيةُ أنفسِهم، وهي خطأٌ.

وقالوا: {غَدًا} وهذا طولُ أملٍ منهم، وهو خطأٌ.

وقالوا: {يَرْتَعْ} وهذا حديثُ الأكلِ وحظِّ النَّفس، وهذا مِن المتورِّعين خطأٌ.

وقالوا: {وَيَلْعَبْ} وهو مِن الأنبياء خطأٌ.

وقالوا: {وَإِنَّا} فأعظمُوا أنفسَهم، وهذا مِن الكبراءِ خطأٌ.

وقالوا: {لَحَافِظُونَ} رأَوا الحفظَ مِن أنفسِهم، وهو مِن اللَّهِ جلَّ جلالُه، فإضافتُه إلى العبد خطأٌ.

وأطلقُوا هذا الوعد ولم يقولوا: إن شاء اللَّه؛ وهو خطأٌ، لكنْ سترَ عليهم أبوهم مع علمِه بخطئِهم شفقةً عليهم.

* * *

(١٣) - {قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ}.

قوله تعالى: {قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ}: الحزنُ: ألمُ القلبِ بفواتِ المحبوبِ، والخوفُ: انزعاجُ النَّفسِ لنزولِ المكروه.

وقالوا: لعلَّ تلك المواضع كانت مَسْبَعَةً، فخافَ أن يشتغلوا عنه بما يشتغلُ مثلُهم، فيغفلوا عنه، فيعدو عليه ذئبٌ فيأكله.