إنَّما يطالبُكَ بأنْ تحضرَ البابَ، وتقفَ على البساطِ، فيقولُ العبدُ المسكينُ: لو كانَ لي نفسٌ أطوعُ مِن هذهِ لأتيْتُ بها، ولو كان لي قلبٌ أوفى مِن هذا لأحضرْتُه، وكذلك الرُّوح والسِّرُّ، قال قائلُهم:

يفديْكَ بالرُّوحِ صَبٌّ لو يكونُ لَهُ... أعزَّ مِنْ رُوْحِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ (١)

* * *

(٣٢) - {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ}.

وقوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: وفي هذهِ الآيةِ تعدادُ النِّعمِ، وتتَّصل بقولِه: {بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا}.

وقوله تعالى: {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً}: هو المطر {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ}: هي فواكهُ الأشجارِ، وزروعُ الأرضِ {رِزْقًا لَكُمْ}؛ أي: قوتًا لكم.

وقوله تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ}: أي: وذلَّلَ لكم السُّفنَ، والفُلْكُ: اسمٌ للواحدِ والجمعِ، ويذكَّر ويؤنَّث.

{لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ}: أي: بتسخيرِه وتكوينِه، كقولِه: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ}؛ أي: تكوينُنا.

{وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ}: جمع نَهَر.

* * *

(١) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (٢/ ٢٥٢)، والبيت لأبي العتاهية، كما في "محاضرات الأدباء" للأصفهاني (٢/ ٥٨).