وقيل: أي: ما اهتدَوا إلى الاتِّجار بالتجارة الرابحة التي اهتدَى إليها المؤمنون؛ فقد قيل لهم -أي: المؤمنون (١) -: {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} فاطر: ٢٩، و: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} الصف: ١٠، وقيل لهؤلاء: {أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} أ البقرة: ٢٧، و: {فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} الآية الأعراف: ٩.

* * *

(١٧) - {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ}.

وقوله تعالى: {مَثَلُهُمْ}: المَثَل في القرآن لعشرةِ معانٍ:

للصِّفَة: قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى} النحل: ٦٠، وقال: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ} الفتح: ٢٩.

وللشِّبه (٢): قال تعالى: {فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ} النحل: ٧٤؛ أي: لا تصفوا للَّه الأَشْبَاه.

وللنَّوع: قال اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} الروم: ٥٨؛ أي: من كلِّ نوعٍ.

وللعِبْرة: قال تعالى: {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} الزخرف: ٥٦؛ أي: عِبْرةً لهم.

وللإمام: قال اللَّه تعالى: {وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ} الزخرف: ٥٩.

وللحال: قال تعالى: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} البقرة: ١٧؛ أي: حالُهم كحال المُستوقِد.

(١) "أي المؤمنون" من (ف)، والصواب: "المؤمنين".
(٢) في (ف): "وللتشبيه".