ثم الجنَّات جمعٌ، وهي ثمانيةٌ (١)، قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: هي (٢) دارُ الجلال، ودارُ القرار، ودارُ السلام، وجنةُ عَدْنٍ، وهي قصبةُ الجنَّة، وهي مشرفةٌ على الجنان كلِّها، وبابُ جنةِ عدنٍ مصراعان من زُمرُّدٍ وياقوتٍ، بين المصراعين كما بين المشرقِ والمغرب، وجنةُ المأوى، وجنةُ الخلد من فضةٍ كلُّها (٣)، وجنةُ الفردوس، وجنةُ النعيم.

قال (٤): ودارُ الجلال كلُّها من النُّور: مدائنُها وقصورُها وبيوتُها وشُرَفُها وأبوابها ودُرُجها وغرفُها وأعاليها وأسافلُها وخيامُها وأوانيها وحُليُّها وكلُّ ما فيها (٥)، ودارُ السلام كلُّها من الياقوتِ الأحمر، ودارُ القرار كلُّها من المرجان، وجنةُ عدن من الزَّبَرْجَد كلُّها، وجنةُ المأوى من الذهب الأحمر كلُّها، وجنةُ الخلدِ من الفضة كلُّها، وجنةُ النعيم من الزُّمرُّد كلُّها، وجنةُ الفردوس من اللُّؤلؤ كلُّها، وحيطانُها لَبِنةُ ذهبٍ ولَبِنةُ فضةٍ ولبنةُ ياقوتٍ ولبنةُ زَبَرْجَدٍ، ومِلاطُها (٦) المسك، وقصورُها الياقوت، وغرفُها اللؤلؤ، ومصاريعُها الذهبُ، وأرضُها الفضة، وحَصْباؤها المرجانُ، وتُرابها المسكُ، ونباتها الزَّعفرانُ والعَنبر.

وقوله تعالى: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} يقال: جَرَى الماءُ يَجْرِي جَرْيًا وجِرْيةً

(١) في (أ): "ثمان".
(٢) في (ف): "هن".
(٣) "من فضة كلها": من (ف).
(٤) في (ر): "قال ابن عباس".
(٥) إلى هنا أورده ابن الجوزي في "بستان الواعظين" (ص: ١٣٠) من طريق ابن وهب عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما.
(٦) الملاط: الطين يطلى بِهِ الْحَائِط، وطين يُجْعَل بَين كل لبنتين أَو آجرتين أَو حجرين فِي الْبناء والمرفق. انظر: "المعجم الوسيط" (مادة: ملط). ووقع في (ر): "وبلاطها".