وجَرَيانًا؛ أي: سال، وماءٌ جارٍ، ومياهٌ جاريةٌ، وعينٌ جاريةٌ؛ أي: يجري ماؤها، والجارية: السفينة؛ لأن الماء يجري بها، وصدقةٌ جاريةٌ؛ أي: وَقْفٌ دائمُ النَّفعِ، والأرزاقُ الجارية: الدارَّة، وقد أَجْرَى على جنده وأصحابه الأجريات، والجرِيُّ: الوكيل؛ لأنه يجري مَجرى الموكِّل، وجمعُه: الأجرياءُ بفتح الهمزة، والإجْرِيَّا بكسر الهمزة: العادةُ التي يجري عليها الإنسان.

وقوله تعالى: {مِنْ تَحْتِهَا} وفي بعضِ الآيات: {تَجْرِي تَحْتَهَا} التوبة: ١٠٠ بالحذف (١)؛ لِمَا أنه ظرف، والفتحة تدلُّ عليه، وإثباتُ {مِنْ} للصلة أو لبيانِ أن ابتداء الجريان منه، فإنه لابتداءِ الغاية.

و (تَحْت) بمعنى: سِفْلٍ، وهو اسمٌ ولهذا خُفض بـ (مِن)، ولكنْ يُستعمل استعمالَ الحروف لأنه يفيد المعنى في غيره غالبًا فأَشْبَهَ الحرفَ (٢)، فلم يَظهر فيه علامة التعريف والتنكير.

وقوله تعالى: {مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}؛ أي: من أسافِلِ أرضها.

وقيل: من تحت أشجارها.

وقيل: من تحت غُرفها.

وقيل: إنها تجري في غير أُخدود.

وفي الآية التي قال: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ} الأعراف: ٤٣ ويونس: ٩ والكهف: ٣١ فمعناه: بأمرهم؛ أي: ذاك تحتَ ولائهم وأمرِهم، وهو كقول فرعون: {وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي} الزخرف: ٥١؛ أي: بأمري، ومعنى جَرْيِها بأمرهم ما قال

(١) في (ر) و (ف): "فالحذف".
(٢) في (أ): "الحروف".