وعن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت: إنَّ الحُورَ إذا قُلْنَ هذا، قالت المؤمناتُ: نحن المُصَلِّياتُ وما صَلَّيْتُنَّ، ونحن المُتَوَضِّئاتُ وما تَوَضَّأْتُنَّ، ونحن المُتَصَدِّقاتُ وما تَصَدَّقْتُنَّ، ونحن الصَّائماتُ وما صُمْتُنَّ، فتَغْلِبُهُنَّ واللَّهِ (١).

قولُه تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}: أي: مَحْبوساتٌ في الحجال، قاله ابن عباس وأبو العالية ومحمد بن كعب والضحاك والحسن.

وقيل: هو كَخِيامِ الدُّنيا، والخيمةُ: بيتٌ مِن الثِّيابِ على الأعمدة والأوتاد، وقد قُلْنا: إنَّها لأهل البوادي.

وقال عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ على هَيْئَةِ البيت (٢).

وقال ابنُ عبَّاسٍ: بيوتُ اللُّؤْلُؤِ (٣).

= وروى ابن المبارك في "الزهد" (١٤٨٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٣٩٧١)، والإمام أحمد (١٣٤٣)، والترمذي (٢٥٦٤)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٢٥٢)، والبزار في "مسنده" (٧٠٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٦٨)، وتمام في "فوائده" (٣٧٩)، وأبو نعيم في "صفة الحنة" (٤١٨)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٧٦)، والبغوي في "تفسيره" (١/ ٧٦)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٥٦) نحوه عن علي رضي اللَّه عنه مرفوعًا.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق، وهو أبو شيبة الواسطي، قال أحمد: ليس بشيء، منكر الحديث، وقال يحيى: متروك.
وروى نحوه أبو الشيخ في "العظمة" (٦٠٣)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٧٨) من حديث ابن أبي أوفى رضي اللَّه عنه مرفوعًا.
(١) ذكره عنها الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٩٥)، والقشيري في "لطائف الإشارات" (٣/ ٥١٥).
(٢) رواه عنه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٤٠٦١)، والطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٢٦٨).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٢٦٨)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٧١٨) إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.