(٥) - {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}: أي: يخالفونه ويتعدَّون حدود اللَّه.

{كُبِتُوا}: قال قتادة رحمه اللَّه: أُخزوا (١).

وقيل: أُذِلُّوا، وقيل: صُرِعوا، وقيل: قُهِروا.

{كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: أي: كما فُعِلَ بالكفَّار الماضين بسبب المخالفة والمعاداة للنَّبيِّين.

وقال الفرَّاء: {كُبِتُوا}: أغيظوا وأحزنوا.

وقال أبو (٢) سعيد: كُبُّوا على وجوهِهم (٣).

وقال الخليل: صُرِعوا (٤).

وقال أبو عبيدة (٥): أُهلكوا (٦).

وقال أبو عبيدة: {كُبِتُوا}: هو في الأصل: كبدوا؛ أي: ضربوا على أكبادهم (٧).

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٤٦٦).
(٢) "أبو" ليس في (ف).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: "العين" للخليل (٥/ ٣٤٢).
(٥) في (أ) و (ف): "عبيد".
(٦) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة (٢/ ٢٥٥).
(٧) ذكره عن أبي عبيدة ابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ٢٧٥)، وعزاه ابن قتيبة في "غريب القرآن" (ص: ١١٠) لأهل النظر.