قال: "الحوتُ والثَّور".

قال: صدقتَ يا محمَّد، ثمَّ قال: بَقِيَت خَصلةٌ، إن قلتَها آمنتُ بك واتَّبعتك، أيُّ مَلَكٍ يأتيك بما تقول من اللَّه؟

قال: "جبريل".

قال: ذلك عدوُّنا، ينزل بالقتالِ والشِّدَّة، ورسولُنا ميكائيل، يأتي بالبِشْرِ (١) والرَّخاء، فلو كان ميكائيل، لآمنَّا بك وصدَّقناك.

فقال له عمر: ما بدءُ عداوته لكم (٢)؟

قال: عادانا مرارًا كثيرةً، وكان مِن أشدِّ عداوته لنا أنَّ اللَّه تعالى أنزلَ على نبيِّنا موسى صلوات اللَّه عليه أنَّ بيتَ المقدس سيَخْرَبُ في زمان رجلٍ يقال له: بختنصَّر، وأخْبَرَنا بالحين الذي يَخربُ فيه، فلمَّا بلغ الحين الذي يخربُ فيه (٣) بيتُ المقدس؛ بعَثْنا رجلًا مِن أقوياء بني إسرائيل في طلبه ليقتلَه، فانطلقَ في طلبِه حتَّى لقيَه ببابلَ غلامًا مسكينًا ليست له قوَّةٌ، فأخَذَهُ ليَقتُلَه، فدفعَ عنه جبريل، وقال لصاحبنا: إنَّ ربَّكم إنْ هو أَمَرَه بهلاككم، لا تُسلَّطُ (٤) عليه، إن كان الذي تريدُه هذا، فإنَّك لا تَقدِرُ على قتله (٥)، وإنْ لم يكنْ هذا؛ فعلى أيِّ حقٍّ تقتلُه؟ فصدَّقَهُ صاحبُنا، فتركَه، وكبِر بختنصَّر وقوي، فملَكَ، ثمَّ غزانا، فخرَّب بيتَ المقدس وقتلَنا، فلهذا نتَّخِذُه (٦) عدوًّا، وميكائيلُ عدوُّ جبريل.

(١) في (أ): "باليسر".
(٢) في (أ): "عداوتكم له" بدل: "عداوته لكم".
(٣) في (أ): "يكون فيه هلاك" بدل: "يخرب فيه".
(٤) بعدها في (ر): "لكم".
(٥) قوله: "إن كان الذي تريده هذا فإنك لا تقدر على قتله" من (أ).
(٦) في (ف): "اتخذناه".