الله -تعالى- فوقَ ذلك" (1).
وهذا لا يناقِض ما في "جامع الترمذي": "إنَّ بين كلِّ سَمَائيَن مسيرةَ خمسمائة عامٍ" (2)؛ إذ المسافات تختلف مقاديرها باختلاف (1) أخرجه: أحمد في "المسند" (1/ 206 - 207)، وأبو داود في "سننه" رقم (4723)، والترمذي في "سننه" رقم (3320)، وابن ماجه في "سننه" رقم (192)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" رقم (577)، وابن خزيمة في "التوحيد" رقم (144 و 145)، والآجري في "الشريعة" رقم (663 - 665)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 502) وصححه، والبيهقي في "الأسماء والصفات" رقم (847 و 882)، وغيرهم.
وإسناده ضعيف؛ لأمور:
1 - عبد الله بن عَمِيرة؛ كوفيٌّ. قال إبراهيم الحربي: "لا أعرفه"، وقال الذهبي: "فيه جهالة". "الميزان" (3/ 183)، وذكره العقيلي (2/ 683)، وابن عدي "الكامل" (4/ 1547) في الضعفاء.
2 - وفيه انقطاع، فإن عبد الله بن عَمِيرة لا يعلم له سماعٌ من الأحنف بن قيس كما قال البخاري. "التاريخ الكبير" (5/ 159).
3 - وسِمَاك بن حرب: صدوقٌ لا بأس به، لكن في حديثه اضطراب كما قال أحمد وغيره. ثم إنه كبر فتغيَّر، فكان ربما يُلقَّن فيتلقَّن، فإذا انفرد بأصلٍ لم يكن حُجَّةً. "تهذيب التهذيب" (4/ 234). وقد تفرد بالرواية عن عبد الله بن عَمِيرة كما ذكره مسلم في "الوحدان" (144)، وانظر: كتاب "العلو" للذهبي (109). ومع ذلك فقد أثبته جماعة:
فقال الترمذي: "حسن غريب"، وصححه الحاكم، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (1/ 79)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (3/ 192)، وابن القيم في "تهذيب السنن" (7/ 94)، والمباركفوري في "تحفة الأحوذي" (9/ 166).
وانظر: "السلسلة الضعيفة" للألباني رقم (1247).
(2) أخرجه: أحمد في "المسند" (2/ 370)، والترمذي في "سننه" رقم (3298)، =