8- وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً 10 كما يسير السّحاب.
9- يُدَعُّونَ 13 : يدفعون.
10- زَوَّجْناهُمْ 20 : قرنّاهم.
11- أَلَتْناهُمْ 21 : أنقصناهم، بلغة حمير «1» ، يقال: ألت يألت ولات يليت، لغتان.
12- وَلا تَأْثِيمٌ «2» 23 : 65/ أ إثم.
13- رَيْبَ الْمَنُونِ 30 : حوادث الدّهور (زه) 14- أَحْلامُهُمْ 32 : عقولهم. والحلم: العقل. وقيل: أشرف من العقل، ومن ثمّ «3» يوصف الله به ولا يوصف بالعقل وقد يوصف بالعقل من ينفى عنه الحلم. وقيل: الحلم: الإمهال الذي تدعو إليه الحكمة.
15- أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ 37 : أي الأرباب. يقال: تسيطرت عليّ: أي اتّخذتني خولا «4» .
16- كِسْفاً 44 : يجوز أن يكون واحدا، وأن يكون جمع كسفة، مثل سدرة وسدر.
17- مَرْكُومٌ 44 : بعضه على بعض.
18- يُصْعَقُونَ «5» 45 : يموتون. (1) غريب ابن عباس 68، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 194 و «بلغة حمير» ليس في النزهة. .....
(2) قرأ لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ بنصب اللفظين أبو عمرو، وابن كثير. وقراءة الباقين من السبعة برفعهما (السبعة 612، والتذكرة 337) .
(3) في الأصل «ثمة» .
(4) الخول: الأتباع كالخدم، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء (انظر: اللسان- خول) .
(5) كذا ضبطت في الأصل بفتح الياء وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما وابن عامر اللذين قرءا يُصْعَقُونَ بضم الياء (السبعة 613، والمبسوط 352، والتذكرة 969) .