٤٠- أقسم بالله أبو حفص عمر١

وقال حسان٢: الطويل

١ تخريج الشاهد: هذا بيت من الرجز المشطور وبعده قوله:
ما مسها من نقب ولا دبر ... فاغفر له اللهم إن كان فجر
وهو لهذا الأعرابي الذي وفد على سيدنا عمر بن الخطاب ومعه ناقة عجفاء دبراء نقباء، وطلب منه أن يحمله على ناقة تبلغه أهله، فرده وقال له: ما أرى بناقتك من نقب ولا دبر.
فمضى إلى ناقته، وهو يقول هذه الأبيات، فناداه سيدنا عمر، وأعطاه ما طلب.
والشاهد من شواهد: التصريح: ١/ ١٢١، وابن عقيل "٢٩٢/ ٣/ ٢١٩"، والأشموني "٦٨/ ١/ ٥٩" وشرح المفصل: ٣/ ٧١، وخزانة الأدب: ٢/ ١٥١، ١٦٢، ٢٨٣، وشرح العيني: ١/ ٣٩٢و ٤/ ١١٥ ومعاهد التنصيص: ١/ ٩٤، وشذور الذهب "٢٢٩/ ٥٦٤، ٤٣٥"، والمخصص لابن سيده: ١/ ١١٣.
المفردات الغريبة: أبو حفص: كنية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، والحفص: الأسد، وكني بذلك؛ لشجاعته وجرأته، وقيل: بحفصة أم المؤمنين وزوج الرسول صلى الله عليه وسلم. نقب -بفتح النون والقاف: هو رقة أخفاف البعير. دبر -بفتح الدال والباء: هو الجرح الذي يكون في ظهر البعير.
المعنى: يبين هذا الأعرابي أن سيدنا عمر، حلف بالله، أن ناقته لم يصبها حقي، ولا حدثت بها قروح في ظهرها، ثم يطلب إلى الله له المغفرة والعفو، إن كان قد حنث في يمينه؛ لأنه على ثقة، من أن ناقته دبراء نقباء.
الإعراب: أقسم: فعل ماضٍ. "بالله" متعلق بـ "أقسم". أبو: فاعل أقسم مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الستة. حفص: مضاف إليه. عمر: بدل، أو عطف بيان من "أبي حفص" مرفوع، وسكن؛ لِضرورة الوقف.
موطن الشاهد: "أبو حفص عمر".
وجه الاستشهاد: تقدم الكنية "أبو حفص" على "عمر" وحكم تقدم الكنية على الاسم، جائز باتفاق، كما يجوز تقدم الاسم عليها، وتقدم الكنية على اللقب أولى، فتقول: هذا أبو حفص الفاروق، هذا الفاروق أبو حفص باتفاق.
٢ هو حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري، أبو الوليد، شاعر فحل جاهلي إسلامي، عاش في الجاهلية ٦٠ عاما وفي الإسلام مثلها، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وشاعره، سقط شعره في الإسلام بعد أن كان فحلا من فحول الجاهلية؛ وذلك لأن الشعر نكد بابه الشر. مات في خلافة معاوية بعد أن عمى في آخر حياته. وذلك سنة ٥٤هـ.
الشعر والشعراء: ١/ ٣٠٥-٣٠٨، الخزانة: ١/ ١٠٨، الأغاني: ٤/ ٢، اللآلي: ١٧١، الجمحي: ١/ ٥٢.