أُغْرِقُوا} ١، وقال الفرزذق: الطويل

يغضي حياء ويغضَى من مهابته٣

معاني اللام :

وللام اثنا عشر معنى:

أحدها: الملك٣، نحو: {لَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ} ٤.

والثاني: شبه الملك، ويعبر عنه بالاختصاص٥؛ نحو: "السرج للدابة".

= التصريح: ٢/ ١٠، ومغني اللبيب: ٤١٩ وما بعدها.
١ ٧١ سورة نوح، والآية: ٢٥.
موطن الشاهد: "مما خطيئاتهم".
وجه الاستشهاد: مجيء "من" مفيدة التعليل -على رأي جماعة من النحاة- لأن التقدير: أغرقوا لأجل خطاياهم؛ فقدمت العلة على المعلول للاختصاص. شرح التصريح: ٢/ ١٠.
٢ هذا صدر بيت، من كلمة يقولها الفرزدق في مدح زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم. وعجز هذا البيت قوله:
فما يكلم إلا حين يبتسم
وقد مر تخريج هذا الشاهد والتعليق عليه.
موطن الشاهد: "من مهابته".
موطن الاستشهاد: مجيء "من" مفيدة التعليل -على رأي بعض النحاة- لأن التقدير: يغضى منه لأجل مهابته؛ والإغضاء: إرخاء الجفون.
فائدة: إذا ولي "من" اسم مبدوء بـ"أل" فالأحسن فتح نونها؛ نحو: قدم المدينة؛ وإذا وليها ساكن آخر، فالأغلب كسر نونها؛ نحو: سررت من اجتهادك. ضياء السالك: ٢/ ٢٥٤.
٣ هي التي تقع بين ذاتين، الثانية منهما هي التي تملك حقيقة، وهذا المعنى أكثر استعمالاتها؛ نحو: القلم للتلميذ.
٤ ٣١ سورة لقمان، الآية: ٢٦.
موطن الشاهد: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "اللام" مفيدة معنى الملك؛ لأن ما في السموات وما في الأرض ملك لله تعالى.
٥ وتقع بين ذاتين؛ ثانيتهما لا تملك حقيقة، وإنما تختص بالأولى دون تملك من أحداهما =