سُورَة الرَّعْد ١٣

مَكِّيَّة هَذَا قَول ابْن عَبَّاس وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَعَطَاء وَقَالَ قَتَادَة هِيَ مَدَنِيَّة إِلَّا هَذِه الْآيَة وَهِي قَوْله تَعَالَى ( {وَلَا يزَال الَّذين كفرُوا تصيبهم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَة} )

ونظيرتها فِي الْمَدَنِيين والمكي سَأَلَ سَائل وَفِي الْبَصْرِيّ فاطر وق والنازعات وَلَا نَظِير لَهَا فِي الْكُوفِي والشامي

وكلمها ثَمَانِي مئة وَخمْس وَخَمْسُونَ كلمة

وحروفها ثَلَاثَة آلَاف وَخمْس مئة وَسِتَّة أحرف

وَهِي أَرْبَعُونَ وَثَلَاث آيَات فِي الْكُوفِي وَأَرْبع فِي الْمَدَنِيين والمكي وَخمْس بَصرِي وَسبع شَامي

اختلافها خمس آيَات ( {لفي خلق جَدِيد} ) لم يعدها الْكُوفِي وعدها الْبَاقُونَ ( {قل هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير} ) عدهَا الشَّامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {أم هَل تستوي الظُّلُمَات والنور} ) لم يعدها الْكُوفِي وعدها الْبَاقُونَ ( {أُولَئِكَ لَهُم سوء الْحساب} ) عدهَا الشَّامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {من كل بَاب} ) لم يعدها المدنيان والمكي وعدها الْبَاقُونَ

وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل وَلَيْسَ معدودا بِإِجْمَاع مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ( {وهم يكفرون بالرحمن}