فَهُوَ - كَمَا ترى - لم يعرض لَهُ من أجل عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده، وَلَا من أجل أُسَامَة.

(٢٦٤٦) وَحَدِيث: " من لَغَا كَانَت لَهُ ظهرا ".

لم يقل فِيهَا شَيْئا، وَهُوَ من رِوَايَة أُسَامَة بن زيد، عَن عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده.

(٢٦٤٧) وَحَدِيث: " اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادك ".

سكت عَنهُ، وَهُوَ مَعَ ذَلِك من رِوَايَة عَليّ بن قادم، وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ.

(٢٦٤٨) وَحَدِيث: " ضرب الصّبيان على الصَّلَاة وتعليمهم إِيَّاهَا ".

وَلم يعرض لَهُ بِشَيْء أصلا.

(٢٦٤٩) وَحَدِيث: " لَا جلب وَلَا جنب، وَلَا تُؤْخَذ صَدَقَاتهمْ إِلَّا فِي دُورهمْ ".

(٢٦٥٠) وَحَدِيث: " زَكَاة الْعَسَل ".