وَذكر حَدِيث الْإِحْرَام من الْمَسْجِد الْأَقْصَى. وَأعله بِرَجُل، وَترك جدته، وَهِي لَا تعرف حَالهَا. وَذكر حَدِيث: " يهل ملبداً " من عِنْد مُسلم. وَهُوَ من رِوَايَة من يتَكَلَّم فِيهِ. وَذكر حَدِيث: " لَا حج لمن لم يتَكَلَّم ". مَرْفُوعا، وَهُوَ فِي الْموضع الَّذِي نَقله مِنْهُ مَوْقُوف. وَذكر النَّهْي عَن الْعمرَة قبل الْحَج. وَجعله مُرْسلا، وَلَيْسَ بمرسل، وَضعف الْخَبَر، وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي ذَلِك، وأجمل علته كَذَلِك. وَذكر حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي ذَلِك، وأجمل علته كَذَلِك. وَذكر حَدِيث: " طواف وَاحِد وسعي وَاحِد ". وَسكت عَنهُ، وَرَاوِيه لَا يعرف. وَذكر: " إِن الله كتب عَلَيْكُم السَّعْي ". وَهُوَ مُنْقَطع وَضَعِيف. وَذكر حَدِيث الَّتِي آلت أَن تَطوف بِالْبَيْتِ حبواً. فتصحف لَهُ فِيهِ اسْم ازْدَادَ بِهِ فِي الْإِسْنَاد من لَيْسَ مِنْهُ، وَلم يبين عِلّة الحَدِيث. وَذكر: " الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ ضَعِيف. وَذكر: طَاف بِالْبَيْتِ مضطبعاً.