وَذكر حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده فِي ذَلِك فَعرض مِنْهُ لزهير بن مُحَمَّد خَاصَّة. وَذكر الْمُرْسل بتجهين الهجين وتعريب الْعَرَبِيّ. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح. وَذكر من حَدِيث ابْن عمر سَهْمَيْنِ للفارس، وَرجح عَلَيْهِ حَدِيث ثَلَاثَة أسْهم، وَلم يبين علته. وَذكر حكم من ولد لَهُ ولد بَعْدَمَا يخرج من أَرض الْمُسلمين. وَلم يعله بسوى الْإِرْسَال. وَذكر الإسهام للنِّسَاء، وَعرض مِنْهُ لرجل، وَترك آخر. وَذكر حَدِيث التفاؤل، وَقَوله: تساهلت علينا. وَلم يعبه بسوى الْإِرْسَال. وَذكر الإسهام للنِّسَاء، وَالصبيان، وَالْخَيْل. وَلم يعبه أَيْضا بسوى الْإِرْسَال. وَذكر حَدِيث رجل من بلقين ورد على ابْن حزم فِيهِ، وَذَلِكَ مِنْهُ نقص، بل يَنْبَغِي أَن يُضعفهُ. وَذكر حَدِيث جراب الشَّحْم الَّذِي دُلي يَوْم خَيْبَر. وَترك مِنْهُ زِيَادَة صَحِيحَة. وَذكر: " كُنَّا نَأْكُل الجزر ".