٤ - {وأعلم من الله مالا تعلمون} ٧: ٦٢. العكبري ١: ١٥٥.

٥ - {ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} ٤: ٤٣، العكبري ١: ١٠٢.

٦ - {والله يكتب ما يبيتون} ٤: ٨١ العكبري ١: ١٠٦.

٧ - {ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم} ٦: ٦، العكبري ١: ١٣٢.

٨ - {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} ٢: ٢٢٥، العكبري ١: ٥٣.

٩ - {أنسجد لما تأمرنا} ٢٥: ٦٠، العكبري ٢: ٨٦.

١٠ - {ثم يعودون لما قالوا} ٥٨: ٣، العكبري ٢: ١٣٦.

١١ - {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ٣: ٩٢. العكبري ١: ٨٠.

١٢ - {لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون} ٣: ١٥٧، العكبري ١: ٨٧.

١٣ - {ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت} ٤: ٦٥. العكبري ١: ١٠٤ - ١٠٥.

١٤ - {وكيف أخاف ما أشركتم} ٦: ٨١، العكبري ١: ١٤٠.

١٥ - {ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله} ٦: ٩٣. في العكبري ١: ١٤٢، «{مثل ما أنزل} يجوز أن يكون مفعول {سأنزل} و (ما) بمعنى الذي أو نكرة موصوفة، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف وتكون (ما) مصدرية».

١٦ - {لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون} ٣٦: ٥٧. تحتمل (ما) أن تكون موصولة، وموصوفة ومصدرية، العكبري ٢: ١٠٦.