٢ - فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا ٧٢: ٢٤.

ويجوز ذكره أيضًا كقوله تعالى:

١ - ومن هو مستخف بالليل ... ١٣: ١٠.

٢ - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ١٣: ٣٣.

٣ - فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ١٧: ٨٤.

٤ - فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا ١٩: ٧٥.

٥ - قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة ٢٨: ٧٨.

٦ - كمن هو خالد في النار ... ٤٧: ١٥.

٧ - أم من هو قانت آناء الليل ... ٣٩: ٩.

وإن لم تطل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:

١ - ومن هو كاذب ... ١١: ٩٣.

٢ - كمن هو أعمى ... ١٣: ١٩.

٣ - إلا من هو صال الجحيم ... ٣٧: ١٦٣.

٤ - إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ٣٩: ٣.

٥ - إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ٤٠: ٢٨.

والكوفيون لا يشترطون استطاتلة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:

١ - فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي ٢٠: ١٣٥.

معاني القرآن ٢: ١٩٧، البحر ٦: ٣٩٢.

٢ - فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا ٧٢: ٢٤.

ويجوز ذكره أيضا كقوله تعالى:

١ - ومن هو مستخف بالليل ... ١٣: ١٠.

٢ - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ١٣: ٣٣.

٣ - فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ١٧: ٨٤.

٤ - فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا ١٩: ٧٥.

٥ - قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة ٢٨: ٧٨.

٦ - كمن هو خالد في النار ... ٤٧: ١٥.

٧ - أم من هو قانت آناء الليل ... ٣٩: ٩.

وإن لم تصل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:

١ - ومن هو كاذب ... ١١: ٩٣.

٢ - كمن هو أعمى ... ١٣: ١٩.

٣ - إلا من هو صال الجحيم ... ٣٧: ١٦٣.

٤ - إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ٣٩: ٣.

٥ - إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ٤٠: ٢٨.

والكوفيون لا يشترطون استطالة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:

١ - فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي ٢٠: ١٣٥.

معاني القرآن ٢: ١٩٧، البحر ٦: ٣٩٢.

٢ - سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ... ٥٤: ٢٦.