نحو سلس وقلق، ولأنه تركيب غير معروف، فلا يجوز ترك المعروف إليه».

وفي العكبري ١: ٥٨: «وزنه (فاعول)».

وفي المحتسب ١: ١٢٩: «قال أبو بكر بن مجاهد: التابوت بالتاء قراءة الناس جميعا، ولغة الأنصار (التابوه) بالهاء.

قال أبو الفتح: أما ظاهر الأمر فأن يكون هذان الحرفان من أصلين:

أحدهما: ت ب ت.

والآخر: ت ب هـ.

ثم من بعد هذا: القول بأن الهاء في التابوه بدل من التاء في التابوت».

٢ - إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا ٧٦: ٥.

الكافور: الطيب.

المفردات.

٣ - ويمنعون الماعون ... ١٠٧: ٧.

الماعون: الزكاة. وعن ابن عباس: ما يتعاون في العادة من الفأس والقدر، وعن عائشة: الماء والنور والملح.

الكشاف ٤: ٨٠٦.

وفي البحر ٨: ٥١٦: «الماعون (فاعول) من المعن، وهو الشيء القليل: تقول العرب: ماله معن، أي شيء قليل. وقيل: أصله: معونة فالألف بدل من الهاء».

٤ - فإذا نقر في الناقور ... ٧٤: ٨.

الناقور: الصور.

المفردات.

٥ - كأنهن الياقوت والمرجان ... ٥٥: ٥٨.