في سيبويه ٢: ٣٢٣: «ويكون على فيعال فيهما، فالأسماء نحو الخيتام والديماس والشيطان.

وقال في ٢: ١١: وكذلك {شيطان} إن أخذته من التشيطن، والنون عندنا في مثل هذا من نفس الحرف ... وإن جعلت (دهقان) من الدهق وشيطان من شيط لم تصرفه»: ٣٥٠.

وفي المقتضب ٤: ١٣: «شيطان: فيعال من الشطن وهو الحبل الممتد في صلابة.

ويكون من شاط يشيط: إذا ذهب باطلا. وانظر الممتع ٩٨، ٢٦٢».

وفي البحر ١: ٦٢: «الشيطان: فيعال عند البصريين، فنونه أصل من شطن أي بعد ... ووزنه (فعلان) عند الكوفيين من شاط يشيط إذا هلك».

(فَعِيل) الاسم

١ - فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ... ٢٥: ٥.

= ٤.

في المفردات: «يقال للعشية أصيل وأصيلة. فجمع الأصيل: أصل، وآصال، وجمع الأصيلة أصائل».

٢ - ونزداد كيل بعير ... ١٢: ٦٥.

= ٢.

البعير: يقع على الذكر والأنثى كالإنسان. المفردات.

وفي المقتضب ٢: ١٩٨: أنشدني الزيادي عن الأصمعي الأعرابي:

لا تشتري لبن البعير وعندنا ... عرق الزجاجة واكف المعصار

٣ - فلما أسلما وتله للجبين ... ٣٧: ١٠٣.

الجبينان: جانبا الوجهة. المفردات.

٤ - ولا تسأل عن أصحاب الجحيم ... ٢: ١١٩.