وفي ابن خالويه ١١٢: «{من الرهب} بضمتين، عيسى بن عمرو الجحدري».

وفي البحر ٧: ١١٨: «وقرأ قتادة والحسن وعيسى والجحدري بضمهما».

١٧ - وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ١١: ١١٤.

في النشر ٢: ٢٩١ - ٢٩٢: «اختلفوا في {وزرفا من}. فقرأ أبو جعفر بضم اللام، وهي قراءة طلحة وشيبة ... وقرأ الباقون بفتح اللام، وهما لغتان مسموعتان في جمع زلفة، وهي الطائفة من الليل».

وفي ابن خالويه ٦١: «{وزلفا} بضم الزاي وإسكان اللام، الحسن وابن محيصن واليماني».

الإتحفا ٢٦١.

وفي البحر ٥: ٢٧٠: وأبو جعفر بضمها، كأنه اسم مفرد.

وفي الكشاف ٢: ٤٣٥: «قرئ: {وزلفا} بضمتين: {وزلفا} بسكون اللام؛

فالزلف: جمع زلفة كظلم في ظلمة، والزلف، بالسكون نحو: بسرة وبسر. والزلف بضمتين، نحو: يسر في يسر».

المحتسب ١: ٣٣٠.

١٨ - فسحقا لأصحاب السعير ... ٦٧: ١١.

في الإتحاف ٤٢٠: «قرأ {سحقا} بضم الحاء الكسائي وابن وردان بخلفهما».

النسر ٢: ٣٨٩، غيث النفع ٢٦٢، الشاطبية ٢٨٩، البحر ٨: ٣٠٠.

١٩ - أكالون للسحت ... ٥: ٤٢.

ب- وأكلهم السحت ... ٥: ٦٢، ٦٣.

أسكن جاء السحت نافع وابن عامر وعاصم وحمزة: والباقون بالضم.

الإتحاف ٢٠٠، غيث النفع ٨٥، الشاطبية ١٨٨.