Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
١ - {قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله} ٦: ١٢٨.
في القرطبي ٣: ٢٥٢: «استثناء ليس من الأول. قال الزجاج: يرجع إلى يوم القيامة، أي خالدين في النار إلا ما شاء الله من مقدار حشرهم من قبورهم، ومقدار مدتهم في الحساب؛ فالاستثناء منقطع.
وقيل: يرجع الاستثناء إلى النار، أي إلا ما شاء الله من تعذيبكم بغير النار في بعض الأوقات.
وقال ابن عباس: الاستثناء لأهل الإيمان. فما على هذا بمعنى من.
الكشاف ٢: ٣٩، العكبري ١: ١٤٦، البحر ٤: ٢٢١، الخازن ٢: ٥٦، الجمل ٢: ٩٠.
٢ - {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله} ٧: ١٨٨.
في البحر ٤: ٤٣٦: «الاستثناء متصل، أي إلا ما شاء الله من تمكيني منه فإني أملكه بمشيئة الله».
وقال ابن عطية: الاستثناء منقطع. ولا حاجة لدعوى الانقطاع مع إمكان الاتصال».
الكشاف ٢: ١٠٨، العكبري ١: ١٦٢، أبو السعود ٢: ٢١٨.
٣ - {قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله} ١٠: ٤٩.
في البحر ٥: ١٦٥: «ظاهره أنه استثناء متصل، أي إلا ما شاء الله أن أملكه وأقدر عليه.
وقال الزمخشري: هو استثناء منقطع، أي ولكن ما شاء الله من ذلك كان».
الكشاف ٢: ١٩٣، الجمل ٢: ٣٤٨، أبو السعود ٢: ٣٣٢، القرطبي ٤: ٣١٨٩.