فإن قلت: فإن الشرط لابد فيه من الشك، وهذا موضع محذوف عنه الشك البتة، ألا ترى إلى قوله تعالى: {إن الساعة آتية لا ريب فيها} وغير ذلك من الآي القاطعة بإتيانها؟

قيل: لفظ الشك من الله سبحانه وتعالى: ومعناه منا، أي إن شكوا في مجيئها بغتة فقد جاء أشراطها، أي أعلامها، فهلا توقعوها وتأهبوا لوقوعها مع دواعي العلم بذلك لهم إلى حال وقوعها».

الكشاف ٣: ٤٥٦، البحر ٨: ٧٩.

١٢ - {يمنون عليك أن أسلموا} ٤٩: ١٧.

قرأ ابن مسعود: أن أسلموا بكسر الهمزة. ابن خالويه ص ١٤٤.

١٣ - {عتل بعد ذلك زنيم * أن كان ذا مال وبنين} ٦٨: ١٣ - ١٤.

في البحر ٨: ٣١٠: «إن كان شرط، و إذا تتلى شرط فهو مما اجتمع فيه شرطان، وليسا من الشروط المترتبة الوقوع، فالمتأخر لفظا هو المتقدم، والمتقدم لفظا هو شرط في الثاني».

الكشاف ٤: ١٢٧، ابن خالويه ص ١٥٩.