في البحر ١: ٢٦٥: «ويمكن أن توجه قراءة طلحة .. بأن يكون اسم إن محذوفا لفهم المعنى، كما حذف في قوله:

«ولكن زنجي عظيم المشافر»

وفي قوله:

«فليت دفعت الهم عني ساعة»

وإذا كانوا قد حذفوا الاسم والخبر على ما تأوله بعضهم في قوله: «وإن وصاحبها» فحذف الاسم وحده أسهل».

٢ - {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} ٤: ١٥٩.

قرأ العباس بن غزوان: وإن بتشديد النون، قال أبو حيان: وهي قراءة عسرة التخريج. البحر ٣: ٣٩٣.

٣ - {إن هذان لساحران} ٢٠: ٦٣.

خرجت قراءة إن بالتشديد على حذف ضمير الشأن وفيها أقوال أخرى. البحر ٦: ٢٥٥.

جاء حذف اسم أن في قول يزيد بن الصعق الكلابي:

واعلم وأيقن أن ملكك زائل ... واعلم بأن كما تدين تدان

الكامل ٤: ٢١٥.

زيادة الباء في خبر أن

١ - {أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحي الموتى} ٤٦: ٣٣.

دخلت الباء في خبر أن لاشتمال النفي في أول الآية على أن وما في حيزها، كأنه قيل: أو ليس الله بقادر.

الكشاف ٣: ٤٥١، العكبري ٢: ١٢٤، البحر ٨: ٦٨، المغني ٢: ١٨٨، الأشباه والنظائر ٢: ٥٨.