دراسة

أي

١ - تحتمل أي أن تكون اسما موصولا في قوله تعالى:

٢ - {فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه} ١٨: ١٩.

{أيها} مبتدأ، {أزكى} خبره. البيان ٢: ١٠٣، العكبري ٢: ٥٣.

وفي البحر ٦: ١١١: «{أيها} استفهام مبتدأ، و {أزكى} خبره، ويجوز أن تكون {أيها} موصولا مبنيا مفعولا لينظر على مذهب سيبويه، و {أزكى} خبر مبتدأ محذوف».

٣ - {ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى} ٢٠: ٧١.

في البحر ٦: ٢٦١: «أينا أشد} جملة استفهامية من مبتدأ وخبر في موضع نصب لقوله: {ولتعلمن} سدت مسد المفعولين، أو في موضع مفعول واحد؛ إن كان {لتعلمن} معدى تعدية عرف.

ويجوز على هذا الوجه أن يكون {أينا} مفعولا {لتعلمن} وهو مبني على رأي سيبويه، و {أشد} خبر مبتدأ محذوف، و {أينا} موصولة، والجملة بعدها صلة، والتقدير: ولتعلمن من هو أشد عذابا وأبقى».

٤ - {وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا} ١١: ٧.

اقتصروا على الاستفهامية. الكشاف ٢: ٢٠٨، البحر ٥: ٢٠٥، والنهر ص ٢٠٤ وتحتمل أن تكون اسم موصول.

٥ - {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا} ٦٧: ٢.

اقتصروا على الاستفهامية، الكشاف ٤: ١٢١، البحر ٨: ٢٩٧ - ٢٩٨ وتحتمل الموصولية.