٣ - {اقرأ باسم ربك} ٩٦: ١

الباء متعلقة باقرأ، وهي للاستعانة. ومفعول {اقرأ} محذوف، أي ما يوحي إليك. وقيل: {باسم ربك} هو المفعول. وقال الأخفش: الباء بمعنى (على). وقيل: زائدة. البحر ٨: ٤٩٢، العكبري ٢: ١٥٦، الجمل ٤: ٥٥٢.

٤ - {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} ٢: ١٣٧.

الباء للاستعانة، أو زائدة، أو بمعنى (على) ذكره ابن مالك. الحبر ١: ٤١٠، العكبري ١: ٣٧.

٥ - {بسم الله الرحمن الرحيم}.

الباء للاستعانة. وما تتعلق به محذوف، قدره الكوفيون: بدأت وجعله البصريون مبتدأ، أي ابتدائي، وخالف الزمخشري الفريقين فقدره متأخرًا، اقرأ أو أبدأ. البحر ١: ١٤ - ١٥.

الباء للسببية

هي فرع الاستعانة. الرضى ٢: ٣٠٥.

١ - {إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل} ٢: ٥٤.

الباء سببية. البحر ١: ٢٠٦، المغني ١: ٩٧، الدماميني ١: ٢١٦، البرهان ٤: ٢٥٦ بمعنى لام التعليل.

٢ - {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون} ٢: ٥٩.

الباء سببية. العكبري ١: ٢٢.

٣ - {الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} ٢: ١٧٨.

الباء للسبب وتتعلق بكون خاص. البحر ٢: ١٢.

٤ - {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} ٢: ١٨٨