في أنواع العلوم والمكاشفات، وأنواع القدرة والتأثيرات

ــ

والمراد بـ " خوارق العادات ": ما يأتي على خلاف العادة الكونية.

وهذه الكرامات لها أربع دلالات:

أولا: بيان كمال قدرة الله عز وجل، حيث حصل هذا الخارق للعادة بأمر الله.

ثانيا: تكذيب القائلين بأن الطبيعة هي التي تفعل، لأنه لو كانت الطبيعة هي التي تفعل، لكانت الطبيعة على نسق واحد لا يتغير، فإذا تغيرت العادات والطبيعة، دل على أن للكون مدبرا وخالقا.

ثالثا: أنها آية للنبي المتبوع كما أسلفنا قريبا.

رابعا: أن فيها تثبيتا وكرامة لهذا الولي.

يعني: أن الكرامة تنقسم إلى قسمين: قسم يتعلق بالعلوم والمكاشفات، وقسم آخر يتعلق بالقدرة والتأثيرات.

- أما العلوم، فأن يحصل للإنسان من العلوم ما لا يحصل لغيره.

- وأما المكاشفات، فأن يظهر له من الأشياء التي يكشف له عنها ما لا يحصل لغيره.

- مثال الأول - العلوم: ما ذكر عن أبي بكر: أن الله أطلعه على ما في بطن زوجته - الحمل -، أعلمه الله أنه أنثى. (١)

- ومثال الثاني - المكاشفات -: ما حصل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث كان يخطب الناس يوم الجمعة على المنبر، فسمعوه يقول: يا سارية! الجبل! فتعجبوا من هذا الكلام، ثم سألوه عن ذلك؟

(١) الإصابة في تمييز الصحابة (٤/٢٦١) .