وَقد يُطلق على الْوُسْطَى قَوْله أخنع اسْم أَي أذلّ قَوْله لَهُم خنين أَي بكاء لَهُ صَوت فِيهِ غنة فصل خَ وَقَوله خوخة أَي كوَّة بَين بَيْتَيْنِ عَلَيْهَا بَاب صَغِير قَوْله رَوْضَة خَاخ مَوضِع بِقرب حَمْرَاء الْأسد وَوَقع فِي رِوَايَة أبي عوَانَة بِمُهْملَة ثمَّ جِيم وَقَالُوا ... أَنَّهَا تَصْحِيف قَوْله خوار هُوَ صَوت الْبَقر قَوْله خوز وكرمان الخوز جيل من الْعَجم وكرمان بلد قَوْله خويصة تَصْغِير خَاصَّة أَي حَاجَة تخصه قَوْله مخوصة أَي منسوجة بِالذَّهَب قَوْله فيتخوضون بالمعجمتين أَي يتلبسون قَوْله على تخوف أَي تنقص تضرعا وخيفة من الْخَوْف قَوْله خولنا أَي أعطينا قَوْله إخْوَانكُمْ خولكم أَي خدمكم وعبيدكم قَوْله يَتَخَوَّلنَا أَي يُصْلِحنَا وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة أَي يذللنا قَوْله خامة الزَّرْع هِيَ أول مَا ينْبت مِنْهُ يكون غضا طريا أَو ضَعِيفا قَوْله خوان بِكَسْر أَوله وضمه هُوَ الْمَائِدَة الْمعدة للْأَكْل وشذ من أثبت فِي أَوله همزَة بِلَفْظ جمع أَخ قَوْله خاوية أَي لَا أنيس فِيهَا فصل خَ ي قَوْله خيبة لَك أَي حرمانا قَوْله استخيرك أَي أطلب خيرتك قَوْله بَين خيرتين هُوَ مصدر أخْتَار كَذَا قَالَ القَاضِي قَوْله خيرات حسان واحدتها خيرة بِالْفَتْح قَوْله خير دور الْأَنْصَار أَي أفضل قَوْله بيع الْخِيَار أَي التَّخْيِير قَوْله فِي فضل جَعْفَر كَانَ أخير النَّاس ولبعضهم بِغَيْر ألف فِي أَوله وَهُوَ الْمَشْهُور قَالَ بن مَالك إِثْبَات الْألف هُوَ الأَصْل فِي أفعل التَّفْضِيل لَكِن لم يستعملوا فِي الْخَيْر وَالشَّر إِلَّا خير وَشر كَقَوْلِه تَعَالَى شَرّ مَكَانا وَخير ثَوابًا وَقد اسْتعْمل الأَصْل فِي بعض الْأَحَادِيث كَهَذا وَمِنْه قَول رؤبة يَا قَاسم الْخيرَات وبن الْأَخير وَعَن أبي قلَابَة أَنه قَرَأَ سيعلمون غَدا من الْكذَّاب الأشر بِفَتْح الشين وَتَشْديد الرَّاء قَوْله الْمخيط بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْخَاء أَي الثَّوْب وبكسر ثمَّ سُكُون أَي الإبرة قَوْله خيف بني كنَانَة هُوَ الْوَادي الْمَعْرُوف بالمحصب قَوْله يخيل إِلَيْهِ أَي يظنّ وَقَوله يخال إِلَيّ مثل يخيل إِلَيّ قَوْله لَا أخاله أَي لَا أَظُنهُ قَوْله خُيَلَاء أَي تكبرا ومرحا وَمِنْه يجر إزَاره من مخيلة قَوْله الختال والمختال وَاحِد قَالَ بن مَالك صَوَاب الأول الْخَال بِحَذْف التَّاء الْمُثَنَّاة انتهي وَيجوز أَن يكون بِالْمُثَنَّاةِ من تَحت وَهِي رِوَايَة الْأصيلِيّ قَوْله إِذا رأى مخيلة أَي سَحَابَة يخيل فِيهَا الْمَطَر قَوْله أوجس خيفة أَي أضمر خوفًا فَذَهَبت الْوَاو لكسرة الْخَاء قَوْله خَائِنَة الْأَعْين هُوَ النّظر إِلَى مَا نهي عَنهُ وَهُوَ بِلَفْظ الْمصدر كَقَوْلِهِم عافاه الله عَافِيَة قَوْله جمل خِيَار أَي مُخْتَار جيد حرف الدَّال الْمُهْملَة * (* فصل د ا *) * قَوْله دَاء أَي مرض قَوْله دأب أَي حَال قَالَه مُجَاهِد فِي تَفْسِير قَوْله كدأب آل فِرْعَوْن والدأب الْحَال الْمُلَازمَة وَمِنْه دأبي ودأبهما قَوْله تدأدأ أَي تدلى كَمَا فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى يُقَال تدأدأ وتدهده إِذا انحط من علو إِلَى سفل فصل د ب قَوْله الدُّبَّاء مَمْدُود وَيقصر القرع قَوْله دَابَّة الأَرْض أَي الأرضة قَوْله من ديباج هِيَ الثِّيَاب المتخذة من ابريسم وَقد يفتح داله قَوْله برأَ الدبر بِفَتْح الْبَاء هُوَ الْجرْح الَّذِي يكون على