بن أخي بن شهَاب اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله هشيم عَن الشَّيْبَانِيّ هُوَ أَبُو إِسْحَاق سُلَيْمَان بن فَيْرُوز فانبعث أشقاهم تقدم فِي الطَّهَارَة أَنه عقبَة بن أبي معيط فَانْطَلق منطلق إِلَى فَاطِمَة لم يسم هَذَا المنطلق وَيحْتَمل أَن يكون هُوَ بن مَسْعُود الرَّاوِي ... من الْمَوَاقِيت إِلَى الْأَذَان أخر الصَّلَاة هِيَ صَلَاة الْعَصْر كَمَا عِنْد الْمُؤلف فِي كتاب بَدْء الْخلق فَدخل عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُود هُوَ عقبَة بن عَمْرو وَأَن جِبْرِيل هُوَ أَقَامَ لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وقوت الصَّلَاة وَقع ذَلِك مُبينًا فِي السّنَن لأبي دَاوُد وصحيح بن حبَان عَن أبي جَمْرَة هُوَ نصر بن عمرَان يحيى هُوَ بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل هُوَ بن أبي خَالِد عَن قيس هُوَ بن أبي حَازِم وَهَذَا أَيْضا من أصح الْأَسَانِيد وتكرر أَن رجلا أصَاب من امْرَأَة قبْلَة هُوَ أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو كَمَا فِي النَّسَائِيّ وَغَيره وَلم أعرف اسْم الْمَرْأَة عَن يزِيد بن عبد الله هُوَ بْنِ أُسَامَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم هُوَ التَّيْمِيّ مهْدي هُوَ بن مَيْمُون عَن غيلَان هُوَ بن جرير حَدثنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأصبحي عَن سُلَيْمَان هُوَ بن بِلَال الْأَعْرَج هُوَ عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز وَغَيْرُهُ هُوَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيمَا أَظن وَنَافِع هُوَ بِالرَّفْع وَالْقَائِل وَنَافِع هُوَ صَالح بن كيسَان شيخ سُلَيْمَان بن بِلَال أَنَّهُمَا يَعْنِي أَن شيخيه حَدَّثَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالواسطتين اللَّذين ذكرا أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي رِوَايَةِ أُخْرَى فَأَرَادَ الْمُؤَذّن أَن يُؤذن هُوَ بِلَال وَقد صرح باسمه التِّرْمِذِيّ والجوزقي فِي روايتهما من طَرِيق شُعْبَة بِهَذَا الْإِسْنَاد تَابعه سُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ وَيحيى هُوَ بن سعيد الْقطَّان أخبرنَا عبد الله هُوَ بن الْمُبَارك أخبرنَا خَالِد بن عبد الرَّحْمَن هُوَ السّلمِيّ أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب سوى هَذَا الْموضع وَلم يرو عَن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْعَبْدي وَلَا عَن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْمَكِّيّ شَيْئا عَن هِشَام هُوَ بن عُرْوَة يَعْنِي عَن أَبِيه عَن عَائِشَة فِي قَعْر حُجْرَتهَا سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ هُوَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بن حنيف هِشَام هُوَ الدستوَائي كُنَّا مَعَ بُرَيْدَة هُوَ بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ الْحميدِي عبد الله بن الزبير تكَرر كثيرا شَيبَان هُوَ بن عبد الرَّحْمَن عَن يحيى هُوَ بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة هُوَ بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَهَذَا من أصح الْأَسَانِيد وتكرر الْوَلِيد هُوَ بن مُسلم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عمر وتكرر كثيرا قدم الْحجَّاج هُوَ بن يُوسُف الثَّقَفِيّ يَعْنِي إِلَى الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة حَيْثُ أمره عبد الْملك بن مَرْوَان عَلَيْهَا بعد قتل بن الزبير فَكَانَ يُؤَخر الصَّلَاة فِينَا فسألنا جَابِرا يَعْنِي عَن ذَلِك عَن سَلمَة هُوَ بن الْأَكْوَع وَيذكر عَن أبي مُوسَى هُوَ عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ وَقَالَ بَعضهم عَن عَائِشَة أعتم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالعتمة هُوَ بِهَذَا اللَّفْظ عِنْده من حَدِيث صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْهَا عَن أبي مُوسَى قَالَ كنت أَنا وأصحابي الَّذين قدمُوا معي فِي السَّفِينَة الحَدِيث كَانَت عدتهمْ سبعين نفسا كَمَا ثَبت من حَدِيثه عَن أبي الْمنْهَال هُوَ سيار بن سَلامَة حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ هُوَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أبي أويس عَن سُلَيْمَان هُوَ بن بِلَال أَبُو جَمْرَة بِالْجِيم هُوَ نصر بن عمرَان الضبعِي عَن أبي بكر واسْمه كنيته عَن أَبِيه وَهُوَ أَبُو مُوسَى عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ وَقد سمي أَبَاهُ فَقَط فِي الْإِسْنَاد الَّذِي بعده فَتعين خلافًا لمن قَالَ هُوَ أَبُو بكر بن عمَارَة بن رويبة قَوْله سمع روحا هُوَ بن عبَادَة لَا بن الْقَاسِم وَسَعِيد هُوَ بن أبي عرُوبَة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمُتَقَدّم آنِفا عَن أبي الْعَالِيَة هُوَ رفيع الريَاحي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ بن عمر بن حَفْص