ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

(٧٢) وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه لم يدخل الجنة بدل قوله إلا كان من أصحاب النار

(٧٣) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض قال كعب اثنا عشر مصداقهم في سورة المائدة

(٧٤) وعن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب قال: حدثتني جدتي

يعرفونه كما قال تعالى (يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل) الأعراف: ١٥٧ {تخريجه} (م)
(٧٢) وعن أبي موسى الأشعري {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر (اليشكري) عن سعيد بن جبير عن أبي موسى إلخ {تخريجه} لم أقف عليه في غير الكتاب ورجاله من رجال الصحيحين
(٧٣) وعن أبي هريرة {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو هلال قال ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة {غريبه} أحبار جمع حبر بفتح الحاء المهملة وكسرها وهم العلماء منهم أي لو صدق برسالتي وما جئت به عشرة من علماء اليهود ورؤسائهم الذين يقتدى بهم لقادوا سائرهم إلى الدخول في الإسلام ولكن لم يسلم منهم إلا عبد الله بن سلام ومخيريق رضي الله عنهما أي يقول كعب إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو آمن بي اثنا عشر بدل قوله عشرة في حديث الباب (وقوله في سورة المائدة) يعني قوله تعالى (وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا) {تخريجه} (خ د) وليس عند البخاري قول كعب (قال) الحافظ) وأخرج يحيى بن سلام في تفسيره من وجه آخر عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة هذا الحديث فقال قال كعب إنما الحديث اثنا عشر لقوله تعالى (وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا) فسكت أبو هريرة، قال ابن سيرين أبو هريرة عندنا أولى من كعب، قال يحيى بن سلام وكعب أيضا صدوق لأن المعنى عشرة بعد الاثنين وهما عبد الله بن سلام ومخيريق كذا قال وهو معنوي ا. هـ
(٧٤) وعن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا