مسح على الخفَّين والخمار

(٣٢٨) عن عبد الله بن بريدة "الأسلمىِّ" عن أبيه أن النَّجاشى أهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم خفَّين أسودين ساذجين (١) فلبسهما ثمَّ توضَّأ ومسح عليهما

(٣٢٩) عن سعد بن أبى وقَّاٍص رضى الله عنه أنَّ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال في المسح على الخفَّين لا بأس بذلك

(٣٣٠) عن علىِّ بن مدرك قال رأيت أبا أيُّوب نزع خفيه فنظروا إليه

أنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث عن نعيم بن خمار عن بلال الخ (تخريجه) (م. هق. والثلاثة)
(٣٢٨) عن عبد الله بن بريدة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع ثنا دلهم بن صالح عن شيخ لهم يقال له حجير بن عبد الله الكندى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النجاشى الخ (غريبه) (١) ساذجين بفتح الذال المعجمة والجيم؛ قال الشيخ ولى الدين العراقى كأن المراد بذلك أنه لم يخالطهما لون آخر، وهذا المعنى يفهم من هذا اللفظ عرفا ولم يذكره أهل اللغة ولا الغريب، وقال صاحب المحكم حجة ساذجة بكسر الذال وفتحها أراها غير عربية والله أعلم (تخريجه) (د. جه. هق) وقال المنذرى أخرجه القرمذى وابن ملجه، وقال الترمذى هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث دلهم، وقال أبو داود هذا مما تفرد به أهل البصرة، وقال أبو الحسن الدار قطنى تفرد به حجير بن عبدالله عن ابن بريدة ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره فى ترجمة عبد الله بن بريدة عن أبيه، ورواه الامام احمد عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة اهـ
(٣٢٩) عن سعد بن أبى وقاص (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سليمان ابن داود الهاشمى ثنا اسماعيل يعنى ابن جعفر أخبرنى موسى بن عقبة عن أبى النضر مولى عمر ابن عبيد الله بن معمر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن سعد بن أبى وقاص الخ (تخريجه) (هق) ولم يتعقبه وقال ذكر البخارى اسناده
(٣٣٠) عن على بن مدرك (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن على بن مدرك الخ (تخريجه) أورده الهيثمى فى مجمع الزوائد وقال رواه احمد والطبرانى فى الكبير وزاد عن أبى أيوب انه كان يأمر بالمسح