من غائٍط وبوٍل ونوٍم

(٣٣٨) عن خزيمة بن ثابٍت رضى الله الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يمسح المسافر ثلاث ليال (وفي روايٍة ثلاثة أيَّاٍم ولياليهنَّ) والمقيم يومًا وليلًة

(٣٣٩) عن عوف بن مالٍك الأشجعىِّ رضى الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفَّين في غزوة تبوك ثلاثة أيَّاٍم للمسافر ولياليهن

إلا من جنابة ثم قال لكن من غائط وبول ونوم فاستدركه بلكن ليعلم أن الرخصة انما جاءت فى هذا النوع من الاحداث دون الجنابة، فان المسافر الماسح على خفه اذا أجنب كان عليه نزع الخف وغسل الرجل مع سائر البدن، وهذا كما تقول ما جاءنى زيد لكن عمرو وما رأيت زيدًا لكن خالدا، قاله الخطابى فى معالم السنن (تخريجه) (فع. والاربعة حب قط. هق. مذ خز. وصححاه) وقال الخطابى هو صحيح الاسناد وحكى الترمذى عن البخارى أنه حديث حسن بل قال البخارى ليس فى التوقيت شئ أصح من حديث صفوان
(٣٣٨) عن خزيمة بن ثابت (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا اسماعيل ثنا هشان الدستوائى ثنا حما عن ابراهيم عن أبى عبدالله الجدلى عن خزيمة بن ثابت الح (تخريجه) (د. جه. حب. مذ) وصححاه ورواه الامام احمد من عدة طرق وفى بعضها "ولو استزدناه لزادنا" وستأتى من الباب التالى
(٣٣٩) عن عوف بن مالك (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هشيم قال أنا داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمى عن أبى إدريس الخولانى عن عوف بن مالك الاشجعى "الحديث" (تخريجه) (بز. طس. مذ. هق) وقال أبو عيسى الترمذى سألت محمدًا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن اهـ وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد رجاله رجال الصحيح (الاحكام) أحاديث الباب تدل على توقيت المسح على الخفين بثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم وبه قالت الائمة أبو حنيفة وأصحابه والثورى والاوزاعى والحسن بن صالح بن حي والشافعى واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه وداود الظاهرى ومحمد بن جرير الطبرى، قال ابن سيد الناس فى شرح الترمذى وثبت التوقيت عن عمر الخطاب وعلى بن أبى طالب وابن مسعود وابن عباس وحذيفة والمغيرة وأبى زيد الأنصاري