(٤٦٥) عن أمّ سلمة زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالت يا رسول الله إنِّى امرأة أشد ضفر رأسى، قال يجزيك أن تصبِّي عليه الماء ثلاثًا

(٤٦٦) عن عائشة رضى الله عنها قالت كنَّا أزواج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يخرجن معه عليهنَّ الضِّماد يغتسلن فيه ويعرقن لا ينهاهنَّ عنه محلاَّت والا محرمات

(٤٦٧) عن عبيد بت عمير قال بلغ عائشة أنَّ عبد الله بن عمر ويأمر النِّساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهنَّ، فقالت يا عجبًا لابن عمرو، هو يأمر النِّساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهنَّ، أفلا يأمرهنَّ أن يحلقن، لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فما أزيد على أن أفرغ على رأسى ثلاث إفراغات

مقرونًا بأبي بشر، وقال يحيى بن معين لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيره وقد كان تغير في آخر عمره، وقال الامام أحمد من سمع منه قديمًا فهو صحيح ومن سمع منه حديثًا لم يكن بشيء ووافقه على هذه التفرقة غير واحد اه (قلت) نقل صاحب التنقيح عن الحافظ أزحماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط فالحديث يحتج به والله أعلم.
(٤٦٥) عن أم سلمة (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد يعني المقبري عن عبد الله بن رافع وهو مولى أم سلمة كذا قال سفيان لها قالت الخ (تخريجه) (م. والأربعة. وغيرهم).
(٤٦٦) عن عائشة (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع ثنا عمرو ابن سويد الثقفي عن عائشة بنت طلحة عن عائشة "الحديث" (غريبه) (١) بكسر الضاد المجمة ودال مهملة ما يلطخ به الشعر مما يليده ويسكنه من طبيب وغيره قاله المنذري وغيره (٢) أي لا في حالة الحل ولا في حالة الاحرام بحج أو عمره (تخريجه) (د) وسكت عنه وحسنه المنذري
(٤٦٧) عن عبيد بن عمير (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا اسماعيل انا أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير الخ (تخريجه) (م. وغيره) (الأحكام) أحاديث الباب تدل على وجوب ايصال الماء لباطن شعر الرأس وغيره في الغسل من الجنابة وسواء في ذلك الرجل والمرأة وعلى استحباب غسل الرأس ثلاثًا، وتكره الزيادة لغير حاجة وعلى عدم نقض ضفائر المرأة وإزالة ما يستعمله النساء للشعر من طيب ونحوه إذا لم يمنع وصول