قوله: (سَوْطَ عَذَابٍ (١٣) .

المبرد: وكل شيء عذب الله به فهو سوط.

الغريب: ابن عيسى: سوط عذاب ما يخالط اللحم والدم، من

قولهم: ساطه يسوطه.

قوله: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (١٤) .

جواب القسم.

قوله: (وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (١٨) .

لا يأتونه ولا يأمرون به، والمراد على إطعام طعام اليتيم، فحذف

المضاف، وقيل: الطعام واقع موقع الإطعام.

قوله: (أَكْلًا لَمًّا (١٩) .

أي شديدا لا يميزون بين الحلال والحرام.

قوله: (حُبًّا جَمًّا (٢٠) .

أي كثيراً، فهو نصب على المصدر، ويجوز أن يكون حالًا من

المال.

قوله: (وَجَاءَ رَبُّكَ) .

أي ظهر بضرورة المعرفة. وقيل: جاء بلا كيف. ابن عباس: أمر

ربك. والملك اسم الجنس.

(صَفًّا صَفًّا (٢٢)

أي أهل كل سماء صف.

(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) .

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف