العجيب، أي حلفتم أنكم على الحق، واليمين الحَلِف، الحسن: عن

اليمين: المال ترغبوننا فيه.

قوله: (يَسْتَكْبِرُونَ (٣٥) .

خبر كان، وكان وخبره خبر "إن".

الغريب: كان في الآية زيادة و "يَسْتَكْبِرُونَ" خبر إن وإذا ظرف يَسْتَكْبِرُونَ

تقدم عليه.

قوله: (وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ) .

لأن مجيء المخبَر به يصدِّق المخبِر.

قوله: (إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ) .

استثناء من الجزاء، والمعنى جزاؤهم أضعافاً مضاعفه، وقيل: متصل

بالذوق، أي يذوقون إلا عباد الله.

الغريب: الاستثناء منقطع، والمعنى لكن عباد الله المخلصين، (لهم

رزق معلوم) .

قوله: (فَواكِهُ) .

جمع فاكهة، والفاكهة ما يؤكل تلذذاً، لا للقوت وِحفظ الصحة

قوله: (مَعِينٍ) .

فعيل، من المَعْن، وهو المنفعة، وقيل: من الإمعانِ في السيرِ، أي

جار وقيل: من مَعَنت الركية جرى ماؤها، ومعن الماء، إذا جرى على

وجه الأرض.

قوله: (بَيضَاءَ) .

صفة للكأس.