٩٧- و {هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} نَخْسُها وطَعْنُهَا. ومنه قيل للعائب: هُمْزَةٌ كأنه يطعن ويَنْخَس إذا عاب.

١٠٠- و (الْبَرْزَخُ) ما بين الدنيا والآخرة وكل شيء بين شيئين فهو بَرْزَخُ. ومنه قوله في البحرين: {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} (١) أي حاجزًا.

١١٠- {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} -بكسر السين- أي تَسْخَرُون منهم. وسُخريا -بضمها- تُسَخِّرُونَهُم، من السُّخْرة {حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي} أي شغلكم أمرهُم عن ذكري.

١١٣- {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} أي الحُسَّاب (٢) .

١١٧- {لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ} أي لا حُجَّة له به ولا دليل.

(١) سورة الفرقان ٥٣.
(٢) في تفسير القرطبي ١٢/١٥٦ "أي سل الحساب الذين يعرفون ذلك فإنا قد نسيناه، أو فاسأل الملائكة الذين كانوا معنا في الدنيا؛ الأول قول قتادة؛ والثاني قول مجاهد".