٦- {مِنْ وُجْدِكُمْ} أي بقدر سعتكم (١) .

و"والوَُِجْد": المقدرة والغِنى؛ يقال: افتقر فلان بعد وجْدٍ.

{وَلا تُضَارُّوهُنَّ} قد بيناه في سورة البقرة (٢) .

{وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} أي هُمُّوا به، واعزموا عليه (٣) .

ويقال: هو أن لا تُضرَّ المرأةُ بزوجها، ولا الزوجُ بالمرأة (٤) .

{وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ} أي تضايقتم.

٧- {وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} أي ضُيِّقَ.

٨- {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ} أي كم من قرية (٥) .

{عَذَابًا نُكْرًا} أي منكرًا (٦) .

٩- {وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا} أي هَلَكة.

(١) القرطبي ١٨/١٦٨، والطبري ٢٨/٩٤. وهو قول أبي عبيدة على ما في الفخر ٨/١٦٩. وانظر الكشاف ٢/٤٦٩، والبحر ٨/٢٨٥، واللسان ٤/٤٥٨، والأم ٥/٢١٦-٢١٧.
(٢) ص ٩٨. وانظر القرطبي والطبري والفخر.
(٣) روى الطبري ٢٨/٩٦ أن السدي قال: "اصنعوا المعروف فيما بينكم".
(٤) روى الفخر ٨/١٦٩ عن المبرد نحوه. وانظر القرطبي ١٨/١٦٩.
(٥) المشكل ٣٩٦.
(٦) القرطبي ١٨/١٧٣، وما تقدم ص ٢٧٠.