يبيعها. يقال: شَرَيْتُ الشيءَ؛ إذا بعته واشتريته. وهو من الأضداد.

٢٠٨- {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} الإسلام. وتُقرأ في السَّلم بفتح السين أيضا (١) وأصل السِّلْم والسَّلْم الصلح. فإذا نصبت اللام فهو الاستسلام والانقياد. قال: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ} (٢) أي استسلم وانقاد.

{كَافَّةً} أي جميعا.

* * *

٢١٠- {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ} أي: هل ينتظرون إلا ذلك يوم القيامة.

{وَقُضِيَ الأَمْرُ} أي فُرِغَ منه.

٢١٣- {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} أي مِلَّة واحدة. يعني كانوا كفارًا كلهم.

٢١٤- {مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ} الشدّة.

{وَالضَّرَّاءُ} البلاء.

{وَزُلْزِلُوا} خُوِّفوا وأُرهبوا.

* * *

٢١٥- {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} أي: ماذا يُعطُون ويتصدقون؟

{قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ} ما أعْطَيْتُم.

{مِنْ خَيْرٍ} أي: من مال.

(١) راجع تفسير الطبري ٤/٢٥٢.
(٢) سورة النساء ٩٤. وانظر تأويل مشكل القرآن ٣٦٦.